Librería Quila

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“Librería Quila”: Nace con la necesidad de difundir la cultura -literatura, arte, música, artesanía, etc.- y ser un espacio de encuentro social permanente. En él se puede comprar un libro usado como beber un café bien conversado escuchando canto social o tangos.

Su ubicación física se encuentra en los patios de la E.A.O. (Escuela de Artes y Oficios fundada en 1849) de la Universidad de Santiago de Chile. A pasos de la Estación del metro Universidad de Santiago de Chile (cruzando las facultades de Arquitectura y Psicología y la calle Ecuador) en el mismo patio donde se ubica la Aula Magna de la Usach (o patio de los sapos)

El librería está abierta a la comunidad universitaria como a todo el público en general.

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Venta de Libros nuevos y usados

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Venta de DVD “Minirecitales”

(grabaciones del C.C.P.)

Entrevista con Sergio Grez

Entrevista con el historiador Sergio Grez Toso
“La contrarrevolución de 1973 fue a una verdadera ‘revolución capitalista’”
El Irreverente
1. Usted vivió el golpe y también fue parte del proceso revolucionario del país. ¿En qué pie se encuentra el movimiento social hoy en comparación con los años 70 de nuestro país? ¿Cómo está Chile?

Los movimientos sociales sufrieron un tremendo retroceso como resultado del golpe y de la dictadura. Las organizaciones sociales en las que se sustentaba el movimiento popular fueron disueltas y duramente reprimidas, sus líderes fueron perseguidos, encarcelados, torturados, asesinados, relegados o expulsados del país. Durante años pesó sobre esas organizaciones el terror dictatorial y la prohibición absoluta de funcionar. En la década de 1980 la rearticulación de las organizaciones sociales marchó a la par con el renacimiento de la protesta social centrada en la lucha contra la dictadura. Pero el movimiento popular no logró imponer su agenda y objetivos propios, quedando finalmente subordinado al proyecto de las elites políticas de la oposición moderada de la época, sacrificando sus intereses en aras de la “vuelta a la democracia” primero, y de la “gobernabilidad” sistémica después.

La legislación laboral impuesta por la dictadura, las “leyes de amarre” y la Constitución pinochetista, han sido durante casi un cuarto de siglo otras tantas trabas que se han alzado como poderosos obstáculos para la expresión de las demandas sociales. A ello se suma el enorme poder de manipulación de las conciencias y comportamientos que ejercen los grandes medios de comunicación (especialmente la TV) cuya concentración y falta de pluralismo constituyen una verdadera “dictadura mediática” que difunde el “pensamiento único”. A lo que habría que agregar la política de contención social realizada por la Concertación durante los veinte años que gobernó el país, cuyos objetivos centrales eran la despolitización de la ciudadanía y la anulación de los movimientos sociales. Todo esto en el contexto de un modelo de economía y sociedad neoliberales uno de cuyos efectos “naturales” es la destrucción del tejido social, el reemplazo de la solidaridad comunitaria por la competencia individual y la conversión de los ciudadanos en meros consumidores.

Pero desde hace algunos años, y con más fuerza desde el 2011, asistimos a un nuevo despertar de la movilización social cuyas expresiones más potentes han sido el movimiento estudiantil, el movimiento nacional del pueblo mapuche y los movimientos de protesta regional o local de Magallanes, Aysén, Calama, Dichato, Freirina y Tocopilla, entre otros. Sin dejar de mencionar, por supuesto, las movilizaciones de los pescadores artesanales contra la privatización del mar, las luchas por la defensa del medioambiente y por los derechos de las minorías sexuales, y los paros, huelgas y protestas de los empleados fiscales, los mineros del cobre, los portuarios y los obreros del montaje industrial, por citar los más relevantes.

No obstante, hay que señalar que la reactivación de los movimientos sociales, la extensión y solidez de las organizaciones y el nivel de politización de la ciudadanía son aún incomparablemente más bajos que a comienzos de la década de 1970. Hay avances importantes y signos promisorios, pero aún estos progresos son muy parciales y no marcan una tendencia determinante de la situación. En el plano de la solidaridad no solo se está aún muy por debajo de lo alcanzado en la década de los 60 y comienzos de los 70 sino incluso de lo que el movimiento obrero podía exhibir hace un siglo atrás, cuando las huelgas por solidaridad eran hechos relativamente frecuentes y no excepcionales. Y si el punto de comparación es el período 1970-1973, hay que constatar que entonces la cuestión del poder era el tema central para muchas organizaciones sociales, lo que no guarda punto alguno de comparación con la fase actual, que es más bien de rearticulación, reanimación, elaboración de propuestas y desarrollo de acciones de recuperación de derechos básicos conculcados por la dictadura y el modelo neoliberal.

2.- ¿Qué lecciones saca usted del período del 73 que no deberían volver a ocurrir, que esté a su alcance? Si se pudiera echar el tiempo atrás ¿qué no volvería a hacer para evitar el revés que se suscitó con el Golpe militar?

Sería muy largo hacer un buen balance de lo vivido hace 40 años. Pero si por arte de magia volviéramos a aquella época, o más bien si tuviéramos que vivir en el futuro un escenario más o menos parecido, trataría de desprenderme del ideologismo y vanguardismo que caracterizó a nuestra generación; intentaría llegar a acuerdos amplios, que sin abandonar los objetivos emancipadores, permitieran hacer frente a los peligros comunes que siempre acechan a los movimientos populares.

3.- ¿Qué fue lo peor que generó el golpe en nuestra sociedad? ¿Un país individualista extremo a quién no le importa nada; una economía neoliberal a ultranza, conejillo de indias para la región o una contrarrevolución que no ha podido avanzar en 40 años?

Los tres elementos que mencionas son parte de un mismo fenómeno. La contrarrevolución de 1973 fue a su vez una verdadera “revolución capitalista” pues cambió el patrón de desarrollo plasmado en el modelo neoliberal más extremista del mundo, que es la causa del acendrado individualismo y de la mayoría de los males que aquejan a la sociedad chilena.

Entrevista publicada en El Irreverente, Año II, N°13, Santiago, del 15 de agosto al 15 de septiembre de 2013.

Lanzan campaña “a la escuela voy como yo soy…”

Lanza campaña “A la Escuela voy Como Yo SOY, por el respeto a la identidad niños y niñas”

Con el objetivo de sensibilizar sobre el respeto a la diversidad  y la valoración de la identidad de los  niños y niñas  afrodescendientes en República Dominicana, este miércoles 4 de septiembre inicia la campaña  “A la Escuela voy Como Yo SOY”, que llevará el trabajo de artistas y activistas culturales  sobre el tema a más de 24 espacios de formación de Santo Domingo.

La propuesta,  coordinada por la compañía teatral El Árbol Maravilloso, busca  generar un dialogo sobre la desconstrucción de  diversas formas de  discriminación  hacia  la población afrodescendiente en  centros escolares y espacios laborales del país.

“No es posible que los peinados y tocados propios de la cultura afrodominicana  sigan siendo considerados como una violación a los códigos de vestimenta escolares o laborales.  La escuela debe ser un espacio para celebrar la diversidad,   para promover la autenticidad como valor”, explica Clara Morel, directora del Árbol Maravilloso.

La campaña incluye carteles,  videos  y exposición fotográfica  de niños y niñas orgullos@s de su identidad afrodominicana, una puesta en escena  sobre el rol de los maestr@s  en la construcción de una autoestima positiva en los alumn@s,   talleres de autoimagen y cuidado del pelo crespo.

El acto de lanzamiento de la campaña se realizará el próximo miércoles 4 de septiembre, a las 5:30 p.m. , en la Escuela San Martín de Porres en el sector Guachupita.  La actividad cuenta con el apoyo del Ro Foto Estudio, Go Natural Caribe, Centro Bonó, Ecos Espacio de Danza.

“Utilizamos el poder de las redes sociales para llamar a los padres, madres, maestr@s a sumarse, a elevar su voz contra prácticas malsanas que afectan la dignidad  del niño y la niña, que le impiden disfrutar de la  herencia afrodescendiente.    El del cabello crespo no es un problema estético, si  obligamos al estudiante a ocultar con procesos químicos la hermosa expresión de su identidad, estamos rechazando lo que ese estudiante  es de forma natural”.

Entrado a la Página del Árbol Maravilloso en Facebook, los usuarios pueden descargar una aplicación para integrarse a la campaña de una escuela abierta a la identidad de los niños y niñas afrodescendientes utilizando su propia imagen.

José Martínez

Biografía

Nació en una convulsionada mañana de verano del 79 en Santiago de Chile. Hijo de Obrero y Dirigente Vecinal Dueña de Casa, fue forjando su oído gracias al increíble y variado gusto musical de sus padres. A los 11 años comenzó sus primeros acordes de guitarra al alero de una Capilla aledaña a su casa en la comuna de San Ramón. La simpleza instrumental de aquellas alabanzas abría la imaginación e invitaba a la complejidad, al transporte, al arpegio, a la armonía vocal, pero sobre todo, al enriquecimiento espiritual. En esos días resonaban himnos de esperanza en los templos, en donde Víctor, Mercedes y Violeta estremecían, confundiéndose con la naciente, anhelada y hoy, entumecida democracia.

En los 90, tuvo un acercamiento importante al folclor. Conjuntos ícono volvían del éxodo: Illapu e Inti illimani irrumpían en su cancionero. A mediados de los 90, formó parte de su primer grupo de raíz latinoamericana: “Pregón de la Villa”. De éste, nació una inquietud en busca de un nombre característico y de consenso: “Voces del Viento” (el cual aún existe bajo la dirección de don Luis García), “Juventud Andina” y más tarde, terminando el siglo, “Huamancuri” (Halcón Dorado). Este último fue una verdadera “escuela de polinstrumentación” y con ellos tuvo diversas presentaciones a nivel regional y nacional.

Entraron dentro de su repertorio otros instrumentos como el charango, el cuatro, el bajo, el violín y sus primeras composiciones. “Por ti” es un tema compuesto en esos tiempos y que define su línea: Compromiso con el ser/conjugación de Trova y Canto Nuevo. Míticas son las recordadas jornadas de Peñas y Tocatas en el “Decanato Pablo Laurín” en donde participó en grupo o como solista, siendo muchas de ellas organizadas por el colectivo “Kamarikùn”. Los días de Pastoral terminaban, y resonaban vocalizaciones y arreglos en nuevos proyectos “ad portas” del siglo XXI.

En los años 2000, y tras la desaparición de “Huamancuri”, fue parte de “Banda Stoiko” y posteriormente formó el dúo “Dulce Comienzo, Tributo a Sui Generis”. Este último, junto a Rafael Otaegui, marcó una etapa de apertura al exterior que, de mano de la gentileza, contestación y bella armonía y prosa de Schwenke & Nilo y Silvio Rodríguez, se vio enriquecida por trabajos audiovisuales y composiciones originales. “Ilusión de Verano” es una balada nacida en esa época.

Comienza a recopilar su propio material que adquiere forma en diversos estilos como el Bolero (“Jamás Vivió”, “El Sueño”) el Folclor y el Compromiso Social (“Almas Viajeras”- Cueca, “El Aromo”, “Puede Ser”, “La Respuesta”).

En el año 2008 condujo un espacio folclórico radial comunitario en la emisora “Impacto FM 102.9” de San Ramón llamado “Cancionero “Amerindio”.

Trabajó en la Compañía Folclórica Rayko desde el año 2009 al 2012, tiempo en el que tuvo diversas presentaciones a nivel grupal e individual. Fue Director Musical del “Conjunto Folclórico Los Rosales” hasta el año 2013 y hoy en día es el Director General del “Conjunto Peulla”.

Hijo ilustre de Bares como “Vicho Bravo” y “La Barcaza” dan cuenta de su versatilidad, puesta en escena y compromiso con la integridad del ser. Al día de hoy está trabajando de manera independiente en la edición y grabación de sus propios temas (algunos ya han salido a la luz en las redes sociales) a la espera del trabajo final que aún no lleva nombre, no obstante sí “la idea clara de trascender”.

Contacto: josereinodetodavia@gmail.com

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La mentira tarifada

La mentira tarifada
Me mueve a escribir el hecho de que muy pronto ocurrirán acontecimientos graves. No transcurren en nuestra época diez o quince años sin que nuestra especie corra peligros reales de extinción. Ni Obama ni nadie podría garantizar otra cosa; lo digo por realismo, ya que solo la verdad nos podría ofrecer un poco más de bienestar y un soplo de esperanza. Hemos llegado en materia de conocimientos a la mayoría de edad. No tenemos derecho a engañar ni a engañarnos.En su inmensa mayoría la opinión pública conoce bastante sobre el nuevo riesgo que está a sus puertas.

No se trata simplemente de que los cohetes cruceros apunten hacia objetivos militares de Siria, sino que ese valiente país árabe, situado en el corazón de más de mil millones de musulmanes, cuyo espíritu de lucha es proverbial, ha declarado que resistirá hasta el último aliento cualquier ataque a su país.

Todos conocen que Bashar al Assad no era político. Estudió medicina. Se graduó en 1988 y se especializó en oftalmología. Asumió un papel político al morir su padre Hafez al Assad en el año 2000 y tras la muerte accidental de un hermano antes de asumir aquella tarea.

Todos los miembros de la OTAN, aliados incondicionales de Estados Unidos y unos pocos países petroleros aliados al imperio en aquella zona del Medio Oriente, garantizan el abastecimiento mundial de combustibles de origen vegetal, acumulados a lo largo de más de mil millones de años. La disponibilidad de energía procedente, en cambio, de la fusión nuclear de partículas de hidrógeno, tardará por lo menos 60 años. La acumulación de los gases de efecto invernadero continuará así creciendo a elevados ritmos y tras colosales inversiones en tecnologías y equipos.

Por otro lado se afirma que en el 2040, en apenas 27 años, muchas tareas que hoy realiza la policía como imponer multas y otras tareas, serían realizadas por robots. ¿Se imaginan los lectores cuán difícil será discutir con un robot capaz de hacer millones de cálculos por minuto? En realidad era algo inimaginable años atrás.

Hace apenas unas horas, el lunes 26 de agosto, despachos de agencias clásicas bien conocidas por sus servicios sofisticados a Estados Unidos, se dedicaron a difundir la noticia de que Edward Snowden se había tenido que establecer en Rusia porque Cuba había accedido a las presiones de Estados Unidos.

Ignoro si alguien en algún lugar le dijo algo o no a Snowden, porque esa no es mi tarea. Leo lo que puedo sobre noticias, opiniones y libros que se publican en el mundo. Admiro lo valiente y justo de las declaraciones de Snowden, con lo que a mi juicio prestó un servicio al mundo al revelar la política repugnantemente deshonesta del poderoso imperio que miente y engaña al mundo. Con lo que no estaría de acuerdo es que alguien, cualesquiera que fuesen sus méritos, pueda hablar en nombre de Cuba.

La mentira tarifada. ¿Quién la afirma? El diario ruso “Kommersant” ¿Qué es este libelo? Según explica la propia agencia Reuters el diario cita a fuentes próximas al Departamento de Estado norteamericano: “el motivo de ello fue que en el último minuto Cuba informó a las autoridades que impidieran que Snowden tomara el vuelo de la aerolínea Aeroflot.”

“Según el rotativo, […] Snowden pasó un par de días en el consulado ruso de Hong Kong para manifestar su intención de volar a Latinoamérica vía Moscú.” Si yo quisiera podría hablar de estos temas sobre los que conozco ampliamente.

Hoy observé con especial interés las imágenes del presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Nicolás Maduro, durante su visita al buque insignia del destacamento ruso que visita a Venezuela después de su anterior escala en los puertos de La Habana y Nicaragua.

Durante la visita del Presidente venezolano a la nave me impresionaron varias imágenes gráficas. Una de ellas fue la amplitud de los movimientos de sus numerosos radares capaces de controlar las actividades operativas de la nave en cualquier situación que se presente.

Por otra parte, indagamos sobre las actividades del mercenario rotativo “Kommersant”. En su época fue uno de los más perversos medios al servicio de la extrema derecha contrarrevolucionaria, la cual disfruta que el gobierno conservador y lacayo de Londres envíe sus bombarderos a la Base Aérea en Chipre, listos para lanzar sus bombas sobre las fuerzas patrióticas de la heroica Siria, mientras en Egipto, calificado como el corazón del mundo árabe, miles de personas son asesinadas por los autores de un grosero golpe de Estado.

En esa atmósfera se preparan los medios navales y aéreos del imperio y sus aliados para iniciar un genocidio contra los pueblos árabes.

Es absolutamente claro que Estados Unidos tratará siempre de presionar a Cuba como hace con la ONU o cualquier institución pública o privada del mundo, una de las características de los gobiernos de ese país y no sería posible esperar de sus gobiernos otra cosa, pero no en balde se resisten 54 años defendiendo sin tregua —y el tiempo adicional que fuera necesario—, enfrentando el criminal bloqueo económico del poderoso imperio.

Nuestro mayor error es no haber sido capaz de aprender mucho más en mucho menos tiempo.

Fuente: http://www.cubadebate.cu/reflexiones-fidel/2013/08/27/la-mentira-tarifada/